Die Ganzkörperwaschung – Ghusl

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Die Ganzkörperwaschung oder Vollwaschung –> GHUSL

hier möchte ich einne Tabelle übernehmen als Übersicht, das es hier einige Meinungsverschiedenheiten unter den Rechtsschulen gibt.

Nachzuschlagen, u.a., im Handbuch Islam von Ahmad A. Reidegeld

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Sunnah-Handlungen bei der Ganzkörperwaschung:

⦁ Waschung der Geschlechtsteile vor dem Ghusl
⦁ vor der Vollwaschung die Gebetswaschung vornehmen
⦁ die Sunnen für die Gebetswaschung gelten natürlich auch für die Vollwaschung

Zu welchen Anlässen ist es Sunnah, den Ghusl zu machen:

⦁ am Freitag vor dem Jumua-Gebet
⦁ vor dem Festgebet an Eid
⦁ vor dem Gebet für Regen
⦁ vor dem Gebet bei einer Sonnen- oder Mondfinsternis
⦁ zu jeder Nacht im Ramadan
⦁ vor dem Betreten einer Moschee
⦁ nach dem Eintritt zum Islam
⦁ nach der Waschung eines Toten
⦁ nach dem Ende eines schweren Sturms
⦁ nach der Tauba – Bereuen einer Sünde
⦁ nach einer Monatsblutung oder Scheinperiode
⦁ bei starkem Schweiß oder Schmutz
⦁ wenn man zu einer großen Gesellschaft von Menschen geht
⦁ wenn man ein neues Kleid anzieht
⦁ nach dem Erwachen aus einer Ohnmacht
⦁ wenn man im Zweifel ist, ob Sperma oder Erregungsflüssigkeit ausgetreten ist

Tahaara – Reinheit für das Gebet

Durch die Sunnah erwünschte Dinge

⦁ Sprechen der Basmala vor Beginn der Gebetswaschung

⦁ 3maliges Händewaschen vor dem Hauptteil

⦁ Benutzung eines Siwaks zur Reinigung der Zähne, des Zahnfleisches und auch der Zunge

⦁ Spülen des Mundes und der Nasenlöcher

⦁ Waschung eines dichten Bartes, zusätzlich zum
Überstreichen des Bartes bei der Gesichtswaschung der Männer

⦁ Bestreichen des gesamten Kopfes mit Wasser,
einschließlich des Nackens

⦁ Reinigung zwischen den Fingern und Zehen

⦁ Reinigung der Ohren

⦁ dreimaliges Waschen bei den einzelnen Schritten, wo es nicht nur einmalig erforderlich ist

⦁ das Beginnen jeweils bei den rechten Körperteilen und dann die linken

⦁ unverzügliches Verrichten aller Schritte hintereinander

⦁ wenn möglich Hinwenden zur Qibla während der Gebetswaschung

⦁ Sprechen der Shahadah und eines Dua am Ende der Waschung

Nachzulesen unter anderen im Handbuch des Islam von Ahmad A. Reidegeld.


Zusätzliche Hinweise:

Worauf ihr achten solltet, in sha Allah:

⦁ bitte verschwendet kein Wasser –> lasst für jeden Schritt nur so viel Wasser laufen, wie nötig

⦁ man sollte sich nach der Gebetswaschung nicht abtrocknen, außer, wenn es sehr kalt ist oder das Wasser der Haut schaden könnte

⦁ bitte schleudert euch das Wasser nicht heftig ins Gesicht

⦁ man soll auch die einzelnen Schritte nicht mehr als 3mal vornehmen

⦁ während der Gebetswaschung ist das Reden zu unterlassen

 

Verpflichtungen beim Wuddu

1. die Gesichtswaschung

2. Waschung der Hände und Unterarme bis zu den Ellenbogen (Ellenbogen dabei einbezogen)

3. das Überstreichen des Kopfes

4. die Waschung der Füße unter Einbeziehung der Knöchel

⦁ Das Fassen der Absicht ist Pflicht bei 2 Rechtsschulen, 2 sagen, es ist nicht Pflicht, aber notwendig für die Gültigkeit des Wuddu

⦁ Gesichtswaschung ist Pflicht in allen 4 Rechtsschulen –> 3 Rechtsschulen sehen das Mundspülen und das Spülen der Nase als Sunnah

⦁ Waschung der Arme von den Fingerspitzen bis zum Ellenbogen ist Pflicht in allen 4 Rechtsschulen

⦁ das Überstreichen des Kopfes sehen auch alle Rechtsschulen als Pflicht an, unterscheiden sich jedoch im Mindestmaß, von wo bis wo auf dem Kopf

⦁ 3 Rechsschulen sagen, dass das Waschen der Ohren Sunnah ist

⦁ alle 4 Rechtsschulen sind einig in der Waschung der Füße von den Knöcheln, Hacken, bis zu den Zehen und auch un den Zehenzwischenräumen –> als Pflicht

⦁ 2 Rechtsschulen sehen es als Pflicht, dass das Waschen der Körperteile ununterbrochen zu vollziehen ist, die anderen 2 sehen es als Sunnah an

⦁ bei der Reihenfolge sind die Meinungen auch geteilt –> 2 Rechtsschulen sagen, dass die Reihenfolge der Schritte verpflichtend ist und zur Gültigkeit des Wuddu nicht verändert werden darf, die anderen beiden Rechtsschulen sehen die Reihenfolge als Sunnah

Allgemeiner Ablauf der Gebetswaschung (Wuddu)

1. Fassen der Absicht, die Gebetswaschung vorzunehmen

2. Aussprechen der Basmala –> BISMILLAHI-R-RAHMANI-R-RAHIM

3. 3maliges Waschen der Hände –> auch Reinigung der Fingerzwischenräume

4. 3maliges Wasserschöpfen mit der rechten Hand –> damit Einführung des Wassers in den Mund –> mit dem Wasser im Mund spülen –> Ausspucken des Wassers

5. 3maliges vorsichtiges Einführen von Wasser in die Nasenöffnungen mit der rechten Hand –> mit Hilfe der linken Hand das Wasser wieder ausschnäuzen

6. 3maliges Waschen des Gesichtes mit beiden Händen –> beginnend bei der Stirn, endend beim Kinn –> Männer streichen auch über den Bart

7. 3maliges Waschen des rechten Unterarmes mit der linken Hand, dann 3maliges Waschen des linken Unterarmes mit der rechten Hand –> jeweils vom Handgelenk bis zum Ellenbogen

8. beide Hände nass machen und mit beiden Händen über den Kopf streichen –> beginnend am Haaransatz vorn, endend beim Haaransatz im Nacken und wieder nach vorn zurückstreichen (dies wird nur einmal durchgeführt)

9. Säubern der Ohren mit sehr nassen Fingern –> 3mal –> Innenohr und Außenohr –> beide Ohrmuscheln werden gleichzeitig gewaschen –> in manchen Beschreibungen findet man anschließend auch noch ein einmaliges Waschen des Nackens mit nassen Händen, indem man den Nacken mit den beiden Handrücken streicht

10. 3maliges Waschen des rechten Fußes mit der linken Hand und 3maliges Waschen des linken Fußes mit der rechten Hand –> am Hacken beginnend, endend an den Zehen –> Zehenzwischenräume nicht vergessen –> ganz wichtig sind auch die Knöchel –> anschließend kann man nochmal die Hände abwaschen, ist aber nicht Pflicht

11. Am Ende spricht man eine Dua: ASHHADU AN LAA ILAHA ILLA ALLAH WAHDAHU LAA SHARIKA LAH WA ASHHADU ANNA MUHAMMADAN ABDUHU WA RASULUH

Fortsetzung folgt, in sha Allah

Gebetswaschung nach der Sunnah

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Eine Schwester reichte uns heute zwei Fragen ein: Wie macht man die Gebetswaschung (Wuddu) und die Ganzkörperwaschung (Ghusl) nach der Sunnah?

Möchten hier vorab schon für eine grobe Beschreibung auf folgenden Link hinweisen: http://gottergeben.lima-city.de/gebetswaschung.html
Ausführlicher kommt später, in sha Allah.

Dort findet ihr auch die Umstände, welche die Gebetswaschung oder die Ganzkörperwaschung erforderlich machen.

Hunde im Haus?

Dürfen Hunde im Haus gehalten werden?

Übersetzung einer Fatwa von Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid:

Bismillahi-r-rahmani-r-rahim. Alles Lob gebührt Allah.

Nach der islamischen Schari’a, ist es nicht erlaubt, einen Hund, außer in eng definierten Grenzen zu halten, wie der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) erklärte: „Wer einen Hund hält, dessen gute Taten werden sich jeden Tag verringern mit der Maßeinheit von einem Qiraat, es sei denn, es ist ein Hund für die Landwirtschaft oder ein Hütehund. „ Nach einem anderen Bericht: „…. es sei denn, es ist ein Hund, um Schafe zu hüten, für die Landwirtschaft oder zur Jagd“ (Berichtet von al-Bukhari, al-Fath, 2322)

Hunde sind extrem nâjis (unrein). Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wenn ein Hund aus einem Behälter getrunken hat, wasche ihn siebenmal ab, bevor du ihn für dich selber benutzt.“ (berichtet von Muslim, Nr. 279). Nach einem anderen Bericht: „und reinige es acht Male mit Erde….“ (Sahih Muslim, Nr. 280).

Es ist im Islam verboten, einen Hund zu verkaufen und Geld dafür zu empfangen, wie in Sahih al-Bukhari von Abu al-Ansari Mas’oud berichet wird: Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) verbot den Verkauf eines Hundes. (al-Fath, Nr. 2237)

Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte uns, wir sollen nicht beten wie die Hunde, indem wir unsere Unterarme auf den Boden legen während des Sujuds (Niederwerfung), wie es in in dem Hadith von Anas Ibn Malik berichtet wird, wonach der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Macht den Sujud richtig; keiner von euch soll seine Unterarme auf den Boden legen, wie ein Hund das tut.“ (al-Buchari, Fath, Nr. 822).

Wer einen Hund in seinem Haus hält, dem wird der Segen der Gegenwart der Engel in seinem Haus verweigert, da der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Die Engel betreten kein Haus, in dem es einen Hund gibt.“ (Berichtet von al-Bukhari, 3225).

Hundehaltung ist heute die Gewohnheit der Nichtmuslime, die sich Hunde als Freunde nehmen, sie küssen, sich und ihre Kleidung belecken kassen, mit ihnen schlafen und ihnen sogar Geld vererben. Das Halten eines Hundes ist eine Nachahmung der Nichtmuslime. Einige Muslime behaupten, dass sie einen Hund zu Hause zum Zwecke des Schutzes halten müssen, woraud wir sagen, dass es heutzutage Einbruchmeldeanlagen und anderen Maßnahmen gibt, die man zu Sicherheitszwecken benutzen kann und es gibt keine Notwendigkeit mehr, einen Hund zu halten, alhamdolillah.

Es bleibt nur zu sagen, dass die Tatsache, dass es verboten ist, einen Hund zu halten nicht bedeutet, dass wir nicht freundlich zu ihnen sein dürfen oder kein Mitgefühl mit Hunden zu haben, wenn wir sie in einem erbärmlichen Zustand sehen. Das sind zwei völlig getrennte Dinge. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte uns: „ein Mann sah einen Hund Staub fressen, weil er Durst hatte, so nahm er seinen Schuh und fing an, Wasser mit ihm zu schöpfen, bis der Durst des Hundes gestillt war. Allah schätzte seine gute Tat und gewährte ihm das Paradies für sie. „ (Berichtet von al-Bukhari, Nr. 174).

Nach einem anderen Bericht sagte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Ein Mann war sehr durstig, so dass er runter zu einem Brunnen ging, um daraus zu trinken. Als er wieder rauf kam, sah er einen Hund keuchend und in den Sand beißen vor Durst. Der Mann sagte: „Er leidet das gleiche wie ich gelitten habe,“ dann füllte er seinen Schuh (mit Wasser), kam herauf und ließ den Hund trinken, bis sein Durst gestillt war. Allah schätzte seine gute Tat und vergab ihm. “ Die Leute fragten: „O Gesandter Allahs, werden wir für das gute Behandeln von Tieren belohnt?“ Er sagte: „Für jedes Lebewesen gibt es eine Belohnung.“ (Berichtet von al-Bukhari, Fath, Nr. 2363).

Wir wollen nicht vergessen, daran zu erinnern, wie wichtig das richtige Lesen des Qur’ans ist.

Und Allah weiß es am besten.